Om du har varit, tja, andande någon gång under de senaste 50 åren, så har du utan tvekan hört talas om den betydelsefulla händelsen som var Woodstock 1969. Med Vietnamkriget och hippierörelsen i bakgrunden — och illustrerad av en mängd hallucinogener — är Woodstock utan tvekan den mest inflytelserika musikfestivalen genom tiderna, mellan böcker, filmer, sånger och popkulturreferenser. Men på senare år har fokuset skiftats mot Fyre Festival av helt andra skäl, med till synes oändliga artiklar skrivna om ämnet, samt dokumentärer från Netflix och Hulu som utreder frågan och den bilden som cirkulerar på Twitter av den sorgliga “gourmet” bröd- och ostmåltiden som deltagarna serverades. Båda utsattes för många av samma problem — dålig planering, överbefolkning, brist på grundläggande bekvämligheter — men bara en har blivit ett synonym för “detta evenemang är en katastrof.” Kanske har det att göra med att det är aktuellt, men här är en sammanställning av var saker gick särskilt fel för båda festivalerna, och kanske varför Woodstock har levt kvar som ett glänsande exempel på festivaler trots sina problem.
Även om båda festivalerna hade felaktiga förväntningar på antalet sålda biljetter, kom Woodstock ut bättre i detta avseende. "Tre dagar av fred och musik" förväntades sälja 50 000 biljetter, men sålde till slut uppskattningsvis 400 000 biljetter, vilket borde ha varit en mycket större katastrof än vad det var. Fyre fest förväntade sig att ha 40 000 sålda biljetter senast den 31 mars, men i april hade de endast sålt 8 000.
Även om det var tänkt som en vinstdrivande verksamhet, blev Woodstock delvis en "gratis konsert" efter att evenemanget lockade hundratusentals fler människor än vad arrangörerna hade förberett sig för att kompensera för bristen på faciliteter. Biljetter till tre-dagars evenemanget kostade initialt $18 i förväg och $24 vid entren (motsvarande cirka $120 och $160 idag). Ungefär 186 000 förköpsbiljetter såldes, och arrangörerna förväntade sig att cirka 200 000 festivalbesökare skulle dyka upp.
Å andra sidan var kostnaden för Fyre Festival orimlig. Utlandiga påståenden har gjorts om att folk köpte biljettpaket för hundratusentals dollar, men de flesta deltagare betalade någonstans mellan $500 och $2,000, där VIP-paket som inkluderade flygbiljetter och lyxtältsboende kostade $12,000 för det planerade tvåhelgsevenemanget. Trots detta föll festivalen på alla sätt, vilket lämnade festivalbesökarna som krävde återbetalning.
En av de mest ikoniska ögonblicken under Woodstock var Jimi Hendrix tolkning av "The Star Spangled Banner", och det verkar bara rätt att han var den högst betalda artisten på evenemanget, och fick $18,000 (ungefär $124,657.66 idag). Från artister till modeller, ett skifte i fokus är tydligt när man pratar om Fyre Festival. Även om hon inte var en artist alls, gjorde Kendall Jenner rubriker efter att ha rapporterats ha tjänat brutala $250,000 ungefär fyra månader innan festivalen genom att helt enkelt annonsera via Instagram att några medlemmar av G.O.O.D Music-familjen skulle uppträda.
Enligt Netflix-dokumentären, FYRE: The Greatest Party that Never Happened, "flydde" arrangörerna för Fyre Festival "för sina liv" efter att nyheten kom ut att festivalen officiellt var inställd och att försäljarna inte skulle få betalt. Vad du kanske inte vet är att två personer faktiskt dog på Woodstock; en av en överdos och den andra från en tragisk olycka där en tonåring oavsiktligt blev överkörd av en traktor.
Time Magazine kallade tidigare Woodstock-festivalen för "ett av de mest betydelsefulla kulturella och sociologiska evenemangen i vår tid." På grund av den romantiska nostalgi som vi generellt ser Woodstock med, kan det vara en överraskning att upptäcka att helgen var långt ifrån en rosafärgad upplevelse och, inte olikt Fyre Festival, var den inte utan sina utmaningar för deltagare, arrangörer och lokalbefolkningen.
Båda festivalerna tvingades byta från sin ursprungliga plats; Woodstock ägde inte ens rum i Woodstock, New York (även om namnet förblev), utan ägde istället rum på en 600 hektar stor mejerifarm nära White Lake i Bethel. Fyre Festival sålde sig först som att den skulle hållas på Pablo Escobars före detta privata ö i Bahamas (ett svårt åtagande från början, eftersom Escobar aldrig faktiskt ägde ön) men de landade till slut på Roker Point på Great Exuma.
Båda evenemangen visade sig också vara kontroversiella bland lokalbefolkningen. De som var emot Woodstock hotade att bojkotta Max Yasgurs gård och höll plakat som sa "Köp inget mjölk. Stoppa Maxs hippiefestival." Dessutom, cirka 80 stämningar lämnades in mot Woodstock Ventures efteråt, främst av bönder som var verksamma i Bethel-området. Filmen Woodstock finansierade förlikningar och betalade av de $1.4 miljoner (motsvarande $9.6 miljoner idag) som Woodstock Ventures hade ådragit sig från festivalen. På motsvarande sätt blev många av de lokala arbetarna kopplade till Fyre Festival upprörda och förtvivlade i lika mått när de blev lämnade utan lön efter det katastrofala evenemanget. Netflix-dokumentären uppskattar att ungefär en kvarts miljon dollar är skyldiga i dagslöner till arbetarna.
Fyre Festival verkade som en läxa i hur man inte ska anordna ett evenemang; några av de största hindren arrangörerna skapade för sig själva var de löften de helt enkelt inte kunde hålla. Allt föll påfallande kort, från "lyxboendet" som visade sig vara tält (skämtsamt jämförda med sådana som distribueras i flyktingläger) till det avskyvärda resandet, "gourmetmaten" och musikuppträdandena. Men Woodstock fick också ett alarmerande lågt utbud av mat, vatten, sanitet och utrymme, medan otaliga människor aldrig ens kom till fältet, eftersom New Yorks motorvägssystem var kraftigt överbelastat med blivande festivaldeltagare, särskilt efter att deltagare som fruktade att missa festivalen helt övergav sina bilar.
De som kom dit upptäckte snabbt att regnet förvandlade fältet till en lerig träskmark, vilket möttes med blandade reaktioner, även om många helt enkelt omfamnade chansen att leka i leran. Precis som Fyre Festival var föremål för kritik i media, led Woodstock också av en inledande motreaktion innan de etablerade sig som en nyckelspelare i tidens anda på '60-talet. De tidiga dropparna av Woodstocks mediebevakning medan festivalen fortfarande pågick belyste problemen snarare än atmosfären av evenemanget. Framsidesrubriker i Daily News inkluderade "Hippies fångade i en lerig hav" och skyllde festivalen för fruktansvärda trafikförhållanden, medan The New York Times hade en ledarartikel med titeln "Mardröm i Catskills", som löd: "Drömmarna om marijuana och rockmusik som drog 300 000 fans och hippies till Catskills hade lite mer vett än impulserna som driver sällsynta fåglar att marschera mot sin död i havet. De slutade i en mardröm av lera och stagnation ... Vilken typ av kultur är det som kan producera en så kolossal röra?"
Denna fråga om kultur är ett passande ämne, eftersom det kan sägas att kulturen från båda festivalernas respektive epoker kom starkt i spel, genom hippiekultur och också kulturen av sociala medier. Men där den ena sålde fred, kärlek och musik och, trots många andra bakslag, lyckades leverera detta, sålde den andra en illusion och slutade med federalt fängelse, vilket permanent divergerade deras vägar i musikevenemangs-historieböckerna.
Från ett spektakulärt ögonblick i musikens historia, till ett spektakel av globala proportioner, från fred och kärlek till fängslande och stämningar, visade det sig i slutändan att både Woodstock och Fyre Festival var mycket mer än en musikfestival. Även om Woodstock hade några tunga namn på sin spellista - inklusive Creedence Clearwater Revival, the Who, och den nämnda Hendrix, för att nämna några - har det gått till historien för långt mer än sin musik. Det betraktas som ett ikoniskt ögonblick som transcenderade vikten av Vietnamkriget i USA och förkroppsligade hippierörelsen på sin höjdpunkt. Det blev en symbol för fred, kärlek och harmoni - en lycklig flykt mitt bland politisk oro. Å andra sidan blev Fyre Festival en kritisk varningsberättelse för vår tid, för dem som var närvarande och de som såg händelserna utspela sig genom sina skärmar, blev det en alltför verklig påminnelse till unga människor om behovet av att separera det vi ser på Instagram från vår dagliga verklighet. Om du säljer en dröm som inte existerar, kan det endast sluta i en mardröm.
Rachel Cunningham is a writer and journalist from Dublin with a passion for writing about all things music, medical, and sustainable fashion. She has also written a feature-length horror script, maybe one day it will even see the light of day (maybe).
Exclusive 15% Off for Teachers, Students, Military members, Healthcare professionals & First Responders - Get Verified!