Referral code for up to $80 off applied at checkout

En historia om två Weezys: Om Black Lives Matter och svarta kändisar

Den November 3, 2016

av Michael Penn II

161102_ntl_wayne1_16x9_1600

Han vill inte afrikanska Amerika, för Amerika har för mycket att lära världen och Afrika. Han skulle inte bleka sitt negerblod i en flod av vit amerikanskhet, för han vet att negerblod har ett meddelande till världen. Han önskar bara göra det möjligt för en man att vara både en neger och en amerikan utan att bli förbannad och spottad på av sina kollegor, utan att få dörrarna till möjligheter stängda hårt i ansiktet.” - W.E.B. Du Bois.
Hip-hop kommer för alltid att förbli förkroppsligandet av dubbelmedvetenhet i en genre: en konstform som härstammar från svarta och bruna kroppar i fattiga förhållanden, som skapar instrument och ljud från de resurser som fanns kvar i ett landskap som blivit berövat från första början. När melanin flödar genom sina ådror följer Amerika med: även om dess globala sammanhang fortsätter på en oanmättbar bana, förblir hip-hop unikt amerikanskt genom sin inneboende kommentar om de system och samhällen som födde det. Det är av motstånd och reflektion, fött ur en enkel önskan att rocka partyt och tala sanningen, att snabbt ko-optas för en dollar innan genren blev tonåring. Hip-hop är djupt i sin egen medelålder och behåller dessa samma egenskaper. De väldigt artister vi vänder oss till i ögonblick av antikapitalistisk, anti-supremacistisk kritik förkroppsligar förmodligen de egenskaper som upprätthåller dessa system. Att vara en svart identifierad MC i den hip-hop vi känner nu – på en global skala, men ändå starkt skuggad av en vit amerikansk blick – är att drunkna i verkligheten att bli en talesperson för sitt folk genom att hantera den vita fascinationen som kan beröva och avrätta ens kropp när som helst, medan den erbjuder en chans att fylla dina fickor för en livstid om du spelar det till bröstet.


Dualiteten dör aldrig, och Dwayne Michael Carter, Jr. - känd för oss som Lil Wayne - är ett av de mest svarta, mest amerikanska exemplen på denna motsägelse. Samma man som gett oss skivor som ”Georgia Bush” - en kylig anklagelse av det systemiska misslyckandet kring Katrina, och en ode till de som Wayne förlorade i översvämningen - har gett oss verser som ”Karate Chop,” där han ”Beat the pussy just like Emmett Till” till lite mer än några få ursäkter mellan shower. (En snabb sökning av filmmaterial från Drake vs. Lil Wayne Tour visar fulla arenor av folk som ropar raden.) Trots hans udda inställning till rasism och låg synlighet kring Black Lives Matter-rörelsen i vår tid, är han utan tvekan fortfarande svart i Amerika; alltså påverkas han av ett vit-överlägsenhet hyperkapitalistiskt samhälle oavsett hur mycket rikedom han förvärvat. Trots hur irriterande hans kommentarer är, är Wayne långt ifrån så lättlurad som han talar; givet hans meritlista, hans Hollygrove, de ögonblick på skiva där han släpper masken och funderar över sin dödlighet genom sin upplevelse. Så vad får Wayne att hylla BLM i sin hemstad, uttrycka förvirring på UNDISPUTED nästa månad, för att sedan helt avfärda idén på Nightline bara för att avfärda sin egen avfärd genom att hävda att han var irriterad av intervjuarens (rättvisa) fråga om misogyni som påverkar hans dotter?

I samma Nightline intervju, avleder Wayne kritik av hans musiks amerikanska reflektion genom att notera hur den gjort honom ”till en väldigt framgångsrik man,” innan han lovar mer. Det finns ett enkelt fall för Waynes symboliska ”cancellation,” som myntat på sociala medier när folk bestämmer sig för att sluta stödja en kändis i kölvattnet av en kontrovers. Med en enkel reträtt finns det mycket mer att diskutera: Dwayne, ett barn, sveptes in i stjärnglansen för att reflektera en gatuverklighet, blev miljonär över natten medan han säkerligen skyddades från effekten av sin representation. Han har tillbringat decennier med att kämpa med drogmissbruk, en popkritisk massa som fått honom fans över ras- och bakgrundsgränser, och hans upplevelse av en vit polis vid namn Uncle Bob som räddade hans liv när han sköt sig själv i bröstet; han säger att de svarta poliserna lämnade honom att dö i jakten på bevis.

Waynes undvikande kan lätt förklaras av Du Bois princip, och kan förklara hans frekventa hjärtförändringar. Som en svart talesperson har han tillbringat större delen av sitt liv hyllad som en amerikansk figur för att skildra den dystra verkligheten av sin svarthet. Hans BLM-hyllningar på Lil Weezyana Fest - i ett historiskt svart New Orleans, för vad som verkar vara en främst svart publik - representerar ena sidan av hans medvetenhet, där han blev en talesperson för dem som aldrig tog sig ut. Den andra sidan av den amerikanska figurskapen placerar honom som mannen som blev en internationell superstar, vilket gav honom tillgång till kändisskapets privilegier medan han ytterligare distanserade sig från hur ett vit-överlägsenhet hyperkapitalistiskt Amerika påverkar svarta medborgare som inte uppnått sådan status. Hans ointresse för att delta i den populära diskursen - genom att inte ge någon åsikt och önska exkludera sig själv från narrativet på UNDISPUTED - ger trovärdighet åt idén om hans karriärframgång som gör amerikanen viktigare än negern, att han är för långt borta från tanken på att hans svarta manliga liv är i fara i kölvattnet av kändisskapets semi-skydd. Det gör Nightline intervjun mer besvikande i den meningen att en irriterad Wayne inte kan se hur arbetet i medborgarrättsrörelser påverkar honom när han blivit välsignad (hans ord) att vara rik och svart i ett Amerika som kanske fortfarande vill ha honom död. (Han talar om den vita kameramannen som filmar en ”nigga” med en känsla av förundran.)

Kan vi läsa detta ögonblick som ett svek mot hans neger, mot de svarta som har hyllat och försvarat Wayne genom år av upptåg och kontroverser? Mångkulturellt fanbas oavsett, när en vit blick översätts till hundratusentals vita kroppar i stolarna, och ögat av mäktiga vita människor som kontrollerar narrativen runt media som marknadsför hans innehåll, har det varit intressant att se hur hans kommentarer har stött honom tillbaka in i diskursen som en coon, en sellout, en man som inte tycker att svarta liv spelar någon roll alls. Du ser det på det sätt som Shannon Sharpe förtydligar Waynes kommentarer i realtid på UNDISPUTED, som om han förutsåg hur sådant dubbelsnack leder till konsekvensen att Wayne placeras som den nämnda. Oavsett om det är publicitet eller okunnighet, förblir det tydligt att Wayne är ointresserad av att tala för något han inte kan representera effektivt, vilket kan ge mycket bättre resultat än att fumla med sina ord i frågan som han har. Han önskar leva, utan att sabba pengarna: samma plats vi har sett Young Thug när han frågas om Ferguson, Drake när han adresserar Alton Sterling, båda svarta män i positioner av kändisskap där deras svarthet är kommersialiserad via den vita blicken medan det ger dem nivåer av rikedom tillskrivna vithet.


 

Idén om att stödja svarta liv, BLM, något svart i dagens Amerika går igenom sin egen dubbelmedvetenhet också. Kändisar och varumärken har kämpat med denna idé sedan BLMs start för några år sedan, där äktheten av ens avsikter snabbt överskuggas av den potentiella vinsten och förlusten av ett sådant uttalande eftersom stödet från kunder, fans, nätverk alla hänger i balans. När man vet detta, läser Waynes fördubbling av att inte vara en BLM-talesperson mycket mindre svek och mycket mer genuint på grund av hans erkännande av hur snabbt många nyhetshändelser och rörelser i den här venen går förbi honom på grund av hans livsstil. Vilket väcker frågan: när svarta figurer från fattiga bakgrunder, berövade vissa möjligheter att utbildas om dessa frågor, når popkulturikonografi i Amerika, bör vissa figurer tala framför andra? Ingår det i att vara en kändis eller är det ett privilegium i sig att förvänta sig? Om de inte väljer att tala, är de då skyldiga till sin okunnighet eller är vit-överlägsenhet hyperkapitalism skyldig för att satsa på ens svarthet i ens framgång? Vad kan vi förvänta oss av våra populära svarta artister, och vad kan vi förlåta när vissa kanske inte helt förstår allvaret i spelet som de spelar?

Vilket sätt det än går, ser vi tydligt två Lil Waynes som talar av en anledning vi har sett förut. Oavsett om vi ger honom möjligheten att återvinna vilket förtroende han förlorat från detta återstår att se precis som om han ger en förbannelse om våra åsikter överhuvudtaget bryr sig.

Han är fortfarande svart, han är fortfarande amerikan och han är fortfarande människa med gott om utrymme att växa.

Dela denna artikel email icon
Profile Picture of Michael Penn II
Michael Penn II

Michael Penn II (även känd som CRASHprez) är en rappare och tidigare skribent för VMP. Han är känd för sina färdigheter på Twitter.

Gå med i klubben!

Gå med nu, från 44 $
Varukorg

Din kundvagn är för närvarande tom.

Fortsätt bläddra
Liknande skivor
Andra kunder köpte

Fri frakt för medlemmar Icon Fri frakt för medlemmar
Säker och trygg kassa Icon Säker och trygg kassa
Internationell frakt Icon Internationell frakt
Kvalitetsgaranti Icon Kvalitetsgaranti