Tentando não morrer na colina de Kanye West

Nota do autor: No espírito da recente discografia de Kanye West, essa resenha foi composta e "finalizada" no último momento, após muito atraso... A voz do Jornalismo não fará justiça a esses sentimentos, então vai na fé com seu boy.

Viver um rollout do Kanye West - particularmente um rollout de Jesus is King - significa escolher um lado e decidir em qual montanha você vai morrer. Há uma sede por martírio, por um pária, mas principalmente por hits, não importa quão santo seja! Eu optei por guardar minha fanfarra e esconder minhas esperanças persistentes, navegando pelas sombras do Ticketmaster tentando fazer algo do espetáculo caprichado para mim. Talvez Jesus sejam os amigos que fizemos ao longo do caminho, mas se Ele é todos, então esse cara está tão confuso quanto eu sobre tudo isso. Isso também significa que Ele é a senhora negra mais velha no ônibus 146 rumo ao Sunday Service, que levantou a voz em direção à sombra. "Você é fã de isso?" ela perguntou a um passageiro mais jovem; vocês sabem quem e o que é isso.

Ele é cada moletom pastel do Coachella na galera. Ele é o Sausage McGriddle do qual eu tirei o ovo e o queijo às 7 da manhã naquela manhã. Ele é meu camarada Caleb: um homem branco ansioso para se infiltrar atrás das linhas inimigas comigo, que nunca tinha ido a nenhum culto de igreja negra antes e definitivamente não tinha ido a nenhum culto com Kanye West e Chancelor "The Rapper" Bennett presentes. Assistir Ye rapear "Jesus Walks" com uma congregação deixou minha esperança fluir, mesmo que tivesse uma sensibilidade visivelmente diferente. Tipo, como-você-rapa-isso-com-Trump-no-texto? meio diferente. O Coro do Sunday Service é inegavelmente talentoso, mas não posso dizer que saí mais iluminado ou com medo de Deus.

Jesus é Billy: outro camarada branco que me deu seu login do Ticketmaster quando eu não consegui entrar na fila para a audição de Jesus is King. Jesus é um pouch Yondr. Eu estava lá de assento mais alto, com muitas mais almas canceladas, sem aparentemente nenhuma razão até Kanye chegar e dar sua benção pra ocupar os centenas de assentos vagos abaixo. Kanye liderou uma oração, tocou um álbum, deu seu testemunho, até exibiu o filme IMAX sem pedir $20 para ver todos os 35 minutos dele. (Era lindo, mas não muito mais que isso.) Jesus é o homem negro mais velho no Auditorium Theatre na Roosevelt University, aquele que impediu que eu e um homem branco que acabei de conhecer fôssemos para o corredor errado naquela noite. Assim que voltamos pra cima, percebi que estávamos um nível acima de KimYe e North, talvez Saint, daí a presença do segurança.

Kanye tocou "Selah" duas vezes; o arranjo coral ecoou pelo salão, nos envolvendo em beleza mesmo que não conseguíssemos entender cada palavra. Fizemos juntos aquele som de harmonização, o de "Use This Gospel". Eu me virei para meu outro Outro camarada branco Justus e disse "... Pelo menos é melhor do que ye." Posso garantir que a multidão não era só de brancos; vários Chicagos estavam presentes. Mesmo assim, eu sabia que era melhor não pedir para nenhum dos meus amigos me acompanharem... seria muito doloroso, e eu já vi várias festinhas estragadas. Ouvi que uma mulher ganhou um moletom de Jesus Is King de graça, e alguém ofereceu $4 mil por ele do lado de fora.

Não postei minhas fotos de nenhum dos eventos, nem mencionei minha presença nas minhas redes sociais. Eu não queria nenhum estresse… porque sabia que esse momento estava chegando.

O Jesus is King que ouvimos na Roosevelt é semelhante ao que ouvimos no Spotify, exceto por duas músicas que foram cortadas. Chegou após quase um mês de atraso e consegue soar como seu próprio nascimento: apressado, desleixado e dolorosamente dentro do que é padrão hoje em dia. Não me arrependo de me importar de maneira discreta, mas é gravemente decepcionante ter JIK na reta como um evangelho desossado, jogado em um molho fantástico. Não, Jesus é o croissant mal assado que apareceu na mesa desde que Kanye correu pra cozinha daquela vez. Assim que o ouvinte ganha a chance de deslizar pelos momentos sonoros impactantes e refrescantes que o conceito oferece, Kanye chega para de certa forma navegar em águas otimizadas até se render de maneira cômica, falhando em sua própria entrega. Não estou convencido de que o rebranding secular seja uma armadilha, mas isso é o que faz a sinceridade parecer alarmante. Ainda não sabemos o que estamos assistindo, e esse é o perigo.

Como a fé continua sendo uma força temática importante nos álbuns de Kanye West, a tentativa mais explícita de alguma forma soa vazia e áspera, com o coração vindo de todos os outros envolvidos. Mas mesmo como um passo frustrante, Jesus is King continua sendo um passo ligeiramente promissor, por mais alienante ou... alienígena que a execução seja. (Morte é acessível, mas fé não é... mas isso é outra queixa para outra hora.) Kanye prefere o termo breakthrough a breakdown, mas por quanto tempo nossa vigilância pode prevalecer? Pelo menos temos uma razão para Kenny G estar em alta sem ele morrer ou cair em desgraça politicamente na linha do tempo?

Eu ainda não sei, galera. Valeu a pena minha mão na dança cultista por todo esse tempo na CTA? Fico com ainda mais perguntas, mas aqui estão algumas: O que é um arco de redenção se a mixagem não bate do jeito que deveria? O que é uma reunião do Clipse se as tomadas vocais estão levemente desencontradas, tipo, em uma questão de milissegundos? Quando um bar do Chick-fil-a é um dos momentos mais quotáveis de um álbum gospel, Jesus também leva o #1 com limonada? Jesus compraria um Yeezy Boot para alimentar a boca de uma Kardashian? “Jesus é Senhor” é muito mais longo do que 50 segundos - está nos créditos do filme IMAX! - então... por quê? E por que o rollout impacta mais do que o álbum, e a arte?

Tem um ângulo sobre celebridades negras e saúde mental aqui em algum lugar... e fandom, e cancelamento, e co-optação.

Eu terminaria meu desvio, mas ainda não destrui meus ídolos.

Posso sempre editar depois. Está na moda.