Proč jsme si to vybrali

VMP: Řekni mi, proč jsme si vybrali Sleater-Kinney.

Amileah Sutliff, asistentka šéfredaktora, rozhovor s kapelou pro VMP: Pro začátek, to, že je tu další album Sleater-Kinney, je super. Poslední album bylo překvapením, toto album bylo překvapením... v doslovném smyslu, jsou ikonickou kapelou. Když jsem slyšela, že máme možnost si poslechnout nové album Sleater-Kinney – natož že nějaké je a St. Vincent ho produkovala – byla jsem nadšená, ještě než jsem ho slyšela. A pak jsem ho slyšela a byla jsem ještě více nadšená; je to skvělá nahrávka.

Takže vydávají jen zřídka? Všechno je překvapením, jak často něco vydávají?

Jejich kapelová historie byla tak bouřlivá: chvíli byli aktivní, chvíli ne. Posledních pár alb to bylo jako, „Oh, toto je poslední album Sleater-Kinney...“ a pak není. To, že spolu dělají hudbu 20-25 let, je šílené; neočekáváte vždy další album. Něco, co kapela opravdu zdůraznila – a nedošlo mi to, dokud jsem nad tím nezačala přemýšlet – nemohu si vzpomenout na tři ženy v jejich věku, které stále vydávají desky, a to je trochu bláznivé. Myslím, že to bylo překvapení pro všechny, že tři – je šílené, že musíte říct „stárnoucí ženy“, protože nejsou, jsou mladé, ale pro průmysl – stárnoucí ženy vydávají takovou desku. Snažila jsem se také přijít na to, proč to vypadalo jako šok, že to tak je, ale prostě to není něco, co byste často viděli.

Takže dělají hudbu tak dlouho, jak jsi naživu. Co pro tebe jejich odkaz znamenal, pokud jde o to, jak jejich hudba ovlivnila tvůj život?

Myslím, že [ovlivnili] mé první setkání s feminismem, v tom smyslu, že to nebylo něco strašidelného, akademického. Není to něco, s čím jsem vyrostla: začala jsem poslouchat Sleater-Kinney na střední škole a pak jsem se o tom začala učit, když jsem se dostala na vysokou: co znamená samopublikování, co byly grassroots hnutí, co je DIY kultura a odkud pochází. V tomto smyslu mi jejich hudba dala kontext pro některé věci, které dělají mladí lidé našeho věku, organizace, a odkud to přišlo, skrze jejich hudbu. Myslím, že od mladého věku mě opravdu přitahovala myšlenka, že byli součástí něčeho: [například] oni si sami vydávali vlastní zine. Myslím, že to můžete vidět hodně dnes, a myslím, že to můžete vidět v novém albu jiným způsobem, ale je to jako by bylo mimo hudbu.

Lidé uvnitř hnutí Riot Grrrl byli velmi kritičtí k tomu hnutí, a některé jeho nedostatky. Myslím, že v rámci bílého feminismu byli mezi prvními lidmi, kteří o těch věcech mluvili v té době, ale – více než některé jiné kruhy feministických hnuti 90. let – byli retrospektivně kritičtější. Myslím, že toto album dělá opravdu zajímavou práci při zkoumání nedostatků: mnoho příběhových linek alespoň abstraktně odkazuje na věci, které se zhoršují nebo nejsou dostatečné. Myslím, že když máte kontext těch 20 let opravdu politicky založené hudby, ale pak děláte tu hudbu v této éře, myslím, že je zajímavé, když můžete být sebereflexní ohledně toho, co vás zklamalo.

Jako každé dobré hnutí, vidíte, co je s ním špatně. Zvláště když jste více vzdáleni od kontextu, ve kterém jste původně byli.

Jo, ale myslím, že někdy, z nějakého důvodu, když máte mladé lidi, kteří jsou zapojeni do hnutí, a pak odcházejí a uvědomují si, že v tom byly chyby, je kolem toho hanba. A nechtějí pokračovat v tvorbě umění, říkají si, „Oh, nechám to na mládež.“ Sleater-Kinney bylo, „Stále máme hlas, máme platformu. Můžeme se ohlédnout a vidět, kde se něco pokazilo.“ To je skvělé, když to můžete udělat místo toho, abyste pověsili kabát, protože jste byli úspěšní zpátky ve dne.

Kdo by byli jejich nástupci, pokud jde o dnešní skupiny? Mají nějaké? I skupiny, které nedělají přesně totéž, ale mohly by být zapsány do toho odkazu?

Mám pocit, že vidíte hodně vlivu u menších, punkových indie kapel jako Cherry Glazerr, FEELS, Hickeys, hodně mezinárodních dívčích punk kapel... Můžete to slyšet v jejich zvuku, ale myslím, že je zajímavé, že nevidíte nutně jednotné hnutí jako Riot Grrrl znovu. Mám pocit, že vidíte víc super-queer punk – Sleater-Kinney byly také queer – takže mám pocit, že Sleater-Kinney prošlapaly cestu, pokud jde o přinášení super-queer punku do mainstreamu. Myslím, že to vidíte stále dnes a ten DIY ethos, v jiných žánrech, které nemusí nutně znít jako oni. Tištěná média, vizuální alba... mám pocit, že se to stalo více běžnou věcí.

Věděli jsme, že to vydáme jako naši Desku měsíce předtím, než ji lidé uslyší, jak to zní?

Opravdu jsem si to užila, když jsem to poprvé slyšela. Myslím, že Sleater-Kinney jsou známí, jen z toho, odkud pocházejí, pro ten DIY zvuk. Ne nutně jejich poslední album, ale když si vzpomenete na Dig Me Out a punkový, syrový zvuk... pokud si toto album představíte jako produkované St. Vincent, je určitě více vyleštěné. Je větší: Corin řekla, že byla ve studiu a hrála na tympány. Je různorodé, spousta nových zvuků; je nové, je jiné. Většina jejich jiné hudby... můžete na ni křičet, ale to je tak všechno, víte, co tím myslím? Toto je snadnější při zpívání.

Další věc, která mě hned zaujala: hodně zpomaluje. Jsou tu dvě písně, které se snad odvážím nazvat baladami, a určitě to není něco, co byste často viděli u Sleater-Kinney. Rozhodně má více něžných momentů, než byste si mysleli.

Detaily balení

Jaké je balení?

Máme to na červeném vinylu, s obalem ve stylu gatefold tip-on. Obal je opravdu cool: je to koláž výřezů z tváří jednotlivých členů kapely. Mnoho jejich vizuálů se točí kolem tohoto rozsekaného a pak znovu poskládaného vzhledu, což podle mě sedí k tomu, o čem se snaží některé písně mluvit. Ne nutně v nejvíc politickém smyslu – není to takové „Hurá! Album éry Trumpa!“ – jsou to nuance osobních příběhů o tom, když jste rozbití, a musíte se na věci dívat a doslova je znovu poskládat.

Opravdu mě zajímalo, když řekli, že budou na obalu alba, zvláště když hodně z nich mluvilo o skutečnosti, že jsou to stárnoucí ženy. Přiznejme si, není to v nejtradičnějším smyslu, ale nebyly na obalu od Dig Me Out; byly v mém věku, když to album vyšlo. Myslím, že je zajímavé, že se rozhodli jít pro tento obal cestou fotoshootu.